وكان كثيرون يرونه منحولا . « 135 » ومن المرجّح أنه هو عبيد الذي ذكره كرنكو في الأسطر الأخيرة من مادة « طرفة » في دائرة المعارف الإسلامية ( 4 / 718 ) راوية لشعر الأعشى . وعبيد بن شرية مؤلف أقدم كتاب في الأمثال « 136 » . أ - مصادر ترجمته : التيجان لابن هشام 209 ، مروج الذهب للمسعودي 3 / 173 - 175 ، 275 ، 4 / 89 ، إرشاد الأريب لياقوت ( القاهرة ) 12 / 72 - 78 ، هدية العارفين 1 / 645 ، الأعلام للزركلي 4 / 341 ، معجم المؤلفين لكحالة 6 / 234 ، علم التاريخ للدّورى 15 ، انظر ما كتبه عنه بلاشير في Blachere , Arabica 1 / 1954 / 55 وبروكلمان : ملحق 1 / 100 . ب - آثاره : 1 - « كتاب في أخبار اليمن وأشعارها وأنسابها » المتحف البريطاني ، الملحق 578 ، مخطوطات شرقية 2901 / 2 ، ( الأوراق من 111 - 181 ، سنة 1031 ه ) « 137 » ، نشره كرنكو ذيلا لكتاب التيجان لابن هشام 311 - 492 ، حيدرآباد 1347 ه 2 - « كتاب الأمثال » أفاد منه الميداني ، انظر ما كتبه سلهايم في كتابه عن الأمثال العربية . Sellheim , 149 3 - يبدو أن بعض النصوص التاريخية موجودة عند ابن إسحاق ، أحدها « الحميريين » وهذا النص موجود عند وهب بن منبّه في « الملوك » ص 66 - 69 . ( وصل قسم منه في كتاب التيجان لابن هشام ) ، وهناك نص آخر في ص 209 - 211 . 6 - صحار بن العبّاس هو صحار بن العباس ( أو عيّاش ) بن شراحبل العبدي ، من بنى عبد القيس ،

--> ( 135 ) مروج الذهب 4 / 89 . ( 136 ) ابن النديم 90 ، وكتاب سلهايم في : الأمثال العربية : Sellhsim , Spriswrter . S . 29 وابن خلكان ( ترجمة ) : 3 / 121 . ( 137 ) تحذف المخطوطات الأخرى التي ذكرها بروكلمان ، الملحق 1 / 100